ヒンズー教の犬

ヒンズー教の犬

ヒンドゥー教の宗教の犬は、主にヒンドゥー教の神シヴァのBhairavaフォームに関連付けられています。 黒の犬と一緒に描かれています。 いくつかの絵画では、神はVahanaまたはBhairavaの車両の役割を果たします。 また、犬はBhairavの化身であると信じている人もいます。

いくつかのヒンドゥー教のコミュニティのために犬は死者の世界へのリンクです。ヒンドゥー教の犬の次の最も重要なインスタンスは、主Dattatreyaに関連付けられている–Trimurtisの化身–ブラフマ、ヴィシュヌとシヴァ。 ダッタトレヤの後には4匹の犬が続き、は4匹のヴェーダとヴェーダに対する彼の完全な支配を象徴的に表しています。ヒンドゥー教の経典の中で最も人気のある犬のインスタンスはMahabharataです。 ここで神山は犬の形をとり、彼らの最後の旅の間にPandavasに従い、Yudhishtira、Pandavasの長男のダルマをテストします。

インドラ、(デーヴァ)の王にはサラマという犬がいる。 この犬は
が悪魔に盗まれた牛を回収するために天界の助けになったと考えられている。ヒンズー教の死の神であるYamaの住居は、Sarameyasという名前の2匹の犬によって守られています。 彼らはそれぞれ4つの目を持っていると考えられています。犬は主に死んだ祖先、両親や親戚のためのヒンドゥー教の宗教的な儀式に関連付けられています。 いくつかのヒンドゥー教のコミュニティは、犬が生きている世界と死者の世界の間のリンクであると信じています。 だから彼らは犬に供え物をする。ヒンドゥー教の宗教で犬に関連付けられている最も人気のある儀式の一つは、ネパールで行われます。

それはKukur Tiharとして知られており、ディワリ期間(10月〜11月)に観測されます。 人々はBhairabまたはBhairavの仲間を崇拝します。 赤いティカは犬にその日に適用され、彼らはその後、garlandedされ、食べ物を提供されています。 儀式は、家を守り、富、女性、子供を守る犬への感謝祭のようなものです。星占いで土星(シャニ)とラーフによって引き起こされるマレフィック効果から脱出するために黒犬を供給することをお勧めしますいくつかのヒンズー 大マハーバーラト戦争の後、パンダヴァは36年間王国を支配した。

その後、彼らは王国を放棄し、彼らの最後の旅–SanyasaとVanaprasthamに行くことに決めました。 ユディシュティラ、ビマ、アルジュナ、ナクラ、サハデヴァの五人のパンダヴァ兄弟とその妻ドラウパディはヒマラヤに向かった。 彼らには犬が続いていました。彼らはヒマラヤ山脈を登り始め、すぐにドラウパディから一つずつ落ちて気絶して死亡した。 今、唯一のYudhishtira、Pandavasの長男は、残っていたし、彼の会社を維持することは犬でした。

振り返ることなく二人は旅を続けた。その後、ある日突然インドラは彼の戦車でYudhishtiraの前に現れました。 インドラはパンダヴァの中で最も敬虔であり、ダルマの道から逸れたことのない人であったので、ユディシュティラを人間の形で天国に連れて行きたいと思っていた。Yudhishtiraは彼の兄弟とDraupadiなしで戦車に入ることを拒否します。 インドラは、彼らがすでに天国に達しているように、彼は天国で彼らと会うことを彼に保証します。Yudhishtiraはその後、戦車に入るように犬に頼みます。

しかし、Indraはそれに反対しています。 インドラは、私たちは床に座って食べ物を食べると述べており、同じ場所で犬がローミングすることはできません。 彼はまた、犬の存在が天国を汚すことを示しています。 犬の単なる一見は、彼らの奉献の秘跡を奪うと考えられています。しかし、Yudhishtiraは断固としています;彼に犬は彼の兄弟とDraupadiの損失の時に忠実で、献身的であった人として現れます。

彼は完全な孤独の時に忠実で愛していました。 彼はとても本当の犬の考えに悩まされるように、彼は天国で幸せになることはできません。最後に、YudhishtiraはIndraと一緒に行かないことに決め、犬と一緒に滞在することに決めました。すぐに、Yudhishtiraが天国を拒否した非常に犬は、正義の神であるダルマに変わりました。これは義の道から決して揺れなかったYudhishtiraの最終的なテストだった。したがって、Yudhishtiraは人間の形で天国に到達するというまれな名誉を持っていました。

サラマ:彼女は神々の雌犬であり、すべての犬の母親でもあります。 Bhagavata Puranaは、Saramaをすべての獣の獲物の母とみなしています。 しかし、このPuranaでは、Saramaはdakshaの娘への言及であり、雌犬ではありません。 サラマは速いランナーであることによって彼女の名前を派生させます。 Supadiとして、彼女は”良い足を持っている”とSubhagaとして、彼女は”幸運なもの”です。 デヴァ-シュニは”神の雌犬”を意味します。 サラマの子孫はサラメヤと呼ばれています。

四つ目の形で、メトロノミックのさらめ屋が山主に同行する。 リグ-ヴェーダの第十曼荼羅では、ShyamaとSabalaはSaramaの娘として記述されています。 かれらは律法の主であるヤマの使徒である。 彼らは天の道の守護者であり、その道で人を守っています。 しかし、Griya Sutraは、ShyamaとSabalaをSaramaとSisaraの息子として父親として宣言しています。 リグ-ヴェーダ: リグヴェーダ、雌犬によると、Devashuniはパニスと呼ばれる悪魔によって盗まれた神の牛を回復するために主インドラを支援します。 戦利品は洞窟に隠されています。

サラマは泥棒の追跡を追求し、真実の道によってそれを回復する。 “彼女は、インドラの雌犬は、パニスへの危険な、先駆的な旅を引き受けた……。太陽と月はどちらも天の犬であり、サラマの息子です。”パニスは、彼らが戦利品を共有することができることをSaramaを説得しようとするが、彼女は拒否します:rv10.108.2そのような信用は、人類のための栄養を象徴する牛のミルクを回収したためにSaramaに与えられているように。

リグ-ヴェーダの第三の曼荼羅では、賢者ヴィシュワミトラはサラマを”知っている”と述べ、彼女の直感的な力を示唆している。 Jaiminita Brahmanaは物語により多くの細部を加える。 牛はAngirasまたはBrihaspatiに属しています。 パニスはヴァラ、石の洞窟に住んでいます。 そこでは、彼らは彼らの側にサラマを誘惑することができません。 そこでサラマは、彼女の子供たちが供給されることを主インドラとの取引を行います。 Taittiriya Brahmana:Saramaは犬を装って女神です。

彼女は死すべき世界を歩き回るためにインドラ卿によって任命され、彼女は飢えているのを目撃した。 彼女はサラマは食糧を維持するために水を作り、畑を灌漑しました。 彼女はまた、神の牛を発見し、彼らは人類に牛乳を提供します。 サラマの象徴:サラマは光の力であると考えられており、おそらく彼女は”旅行者であり、自分自身が真実を保有しているのではなく、失われたものを見つ

このように彼女はウシャを象徴している。 牛の誘拐は、明るい牛や太陽の光線の消失を表しています。 サラマ、夜明けは、それらを見つけます。 彼女はその後、光の神、インドラが続いています。 7月5日にメジャー契約を結んでアクティブ-ロースター入りした。2、天の犬の神話、サラマの役割は、太陽と月、サラマの他の息子とは異なります。 彼はヴァルナの家の守護者であり、彼の名前はVastospatiです。

彼はルドラです。 神々は彼らの詩、Raudra BrahmanからVastospati、神聖な儀式の守護者、vratapaを作成しました。 その空には、広大な宇宙空間は天国の犬の形をしています。 主ルドラ:彼は空の星の星、シリウス、すべての星の中で最も高貴です。

朝の夜明け、日の出前、シリウスは天の火色の猪であり、夜には彼は空の銀の黄金の番犬である:Rigveda1.114.4。 彼の最も古代の姿では、彼は犬の星、天国の猟犬であり、彼の恐ろしいほど明るい歯を歯ぎしりしていました。 春分の日がRohiniで上昇したとき、彼はスター Mrgavyadha、射手、光線の四矢を撃つカモシカのハンターでした。

天国の犬や猟犬は、住居の守護者であるVastospatiです。 カモシカと猟犬のこれらの数字は、同時に想定されていませんでした。 ルドラは複数の形と名前を持っており、そのうちの一つだけが一度に見られたり考えられたりしました。

ビシュマカ:彼はヴィダルバの王であり、クリシュナの妻であるルクマニの父である。 彼の前の誕生では、彼は主の足を崇拝するシヴァPadha Puja otに捧げられた寺院の司祭であると言われています。 通常、プラサーダは、主に提供された後、法会の閉鎖は、寺院の敷地内の外で待っている犬に提供されます。 犬はその後、司祭の家に同行し、道に沿ってガードを保持します。 この犬は寺院prasadaを食べただけです。

司祭は犬に対しても大きな愛情を持っていた。 ある暗い夜、誤って、司祭が誤って犬の顔の上に歩いた。 その性質上、犬は即座に司祭を噛んでから、犬が噛んだ人が犬が賞賛した司祭であることを認識することができました。 犬はその行動を後悔し、その後食べ物を受け入れなかった。 しばらくして、それは同じシヴァ寺院の前で死亡しました。 神々は、犬からの忠誠心のこの偉大なジェスチャーを見て、Vivasawanという名前のSuryanまたはSunのポストを授与しました。 司祭はまた、犬の記憶の中で死亡していました。 彼のシヴァパダ法会への畏敬の念では、彼の次の人生で、このバラモンの司祭はVidarbhaの王として誕生しました。 彼はBhishmakaと呼ばれていました。

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